魯迅
- 豈有豪情似舊時,花開花落兩由之
- 萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀。心事浩茫連廣宇，於無聲處聽驚雷。
- 在我的後園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。（秋夜）
- 死者倘不埋在活人的心中,那就真的死掉了.
- 出自《華蓋集續編·空談》
- 「石在，火種是不會絕的」（題未定」草）
- 人必生活著，愛才有所附麗（傷逝）
- 辱罵與恐嚇不是戰鬥。
- 對我最初的提醒了滿漢的界限的不是書，是辮子；是砍了我們古人的許多的頭，這才種定了的；到我們有知識的時候，大家早忘了血史。
- 現在不說別的，但看雍正、乾隆兩朝對於中國人著作的手段，就足夠令人震驚。全毀、抽毀、刪去之類也且不說，最陰險的是篡改了古書的內容。乾隆朝的篡修《四庫全書》是許多人頌爲一代盛事的，但他們不但搞亂了古書的格式，還篡改了古人的文章，不但藏之於內廷，還頒之於文風頗盛之處，使天下士子閱讀，永不會覺得我們中國的作者裏面也曾經有過很多很有些骨氣的人。
- 新年對我來說，就是離死亡又近了一年
- 當我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。
- 其實地上本沒有路；走的人多了，也便成了路。
- 正如逆水行舟，無論怎樣看風看水，目的只有一個－－－向前。
- 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。（9月24日之每日名言）
- 出自《自題小像》
- 世上如果還有真要活下去的人們，就先該敢說，敢笑，敢哭，敢怒，敢罵，敢打，在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時代！
- 出自《忽然想到五》
- 不滿是向上的車輪，能夠載不自滿的人類，向人道前進。
- 曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新。
- 悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
- 節省時間，也就是使一個人的有限的生命更加有效，而也即等於延長了人的生命。
- 巨大的建築，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
- 懷疑並不是缺點。總是疑，而並不下斷語，這才是缺點。
- 孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。
- 寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。 （魯迅·自題小像）
- 心事浩茫連廣宇，於無聲處聽驚雷。 （魯迅·無題）
- 血沃中原肥勁草，寒凝大地發春華。 （魯迅·無題）
- 我們中國最偉大最永久，而且最普遍的藝術也就是男人扮女人。（魯迅·論照相之類）
- 忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。 （魯迅.）
- 無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。 （魯迅）
- 度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 （魯迅題三義塔）（後來溫家寶總理引用此言形容兩岸關係好轉）
- 豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。 （魯迅·悼楊銓）
- 史家之絕唱，無韻之離騷。（魯迅評《史記》）
- 凡事總需研究，才會明白。（魯迅《狂人日記》
- 救救孩子……（魯迅《狂人日記》一九一八年四月）
- 我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。（8月10日之每日名言）
- 出自《故鄉》
- 墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。（無花的薔薇之二）
- 凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。
- 出自《吶喊自序》（1922年）
- 備註： 魯迅在成為作家以前曾是一名留學日本的醫學生，在一次看到中國人被日本人處決的影片後，看到片內其他的中國人冷眼旁觀，他認為挽救人們的靈魂比肉身更重要。
- 革命是要人生，不是要人死！
- 所謂中國的文明者，其實不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴；所謂中國者，其實不過是安排這人肉的筵宴的廚房。
- 出自《燈下漫筆》 （1925年4月29日），發表在一九二五年五月二十二日《莽原》第五期。
- 中醫不過是一種有意的或無意的騙子。《吶喊·自序》
- 時間就是性命，無端地空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命的。（2月25日之每日名言）
- 出自《門外文談》
- 時間，就像海綿裡的水，只要願擠，總是還是有的。
- 人被殺於萬眾聚觀之中，比被殺在「人不知鬼不覺」的地方快活，因為他可以妄想，博得觀眾中的或人的眼淚。但是，無淚的人無論被殺在什麽所在，於他並無不同。殺了無淚的人，一定連血也不見。愛人不覺他被殺之慘，仇人也終於得不到殺他之樂：這是他的報恩和復仇。
- 出自《華蓋集·雜感》
- 仰慕往古的，回往古去罷！想出世的，快出世罷！想上天的，快上天罷！靈魂要離開肉體的，趕快離開罷！現在的地上，應該是執著現在，執著地上的人們居住的。但厭惡現世的人們還住著。這都是現世的仇仇，他們一日存在，現世即一日不能得救。
- 出自《華蓋集·雜感》
- 勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。
- 出自《華蓋集·雜感》
- 不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們！
- 出自《華蓋集·雜感》
- 古訓所教的就是這樣的生活法，教人不要動。不動，失錯當然就較少了，但不活的巖石泥沙，失錯不是更少麽？我以為人類為向上，即發展起見，應該活動，活動而有若幹失錯，也不要緊。惟獨半死半生的茍活，是全盤失錯的。因為他掛了生活的招牌，其實卻引人到死路上去！
- 出自《華蓋集·北京通信》
- 但倘若一定要問我青年應當向怎樣的目標，那麽，我只可以說出我為別人設計的話，就是：一要生存，二要溫飽，三要發展。有敢來阻礙這三事者，無論是誰，我們都反抗他，撲滅他
- 出自《華蓋集·北京通信》
- 我們的古人又造出了一種難到可怕的一塊一塊的文字；但我還並不十分怨恨，因為我覺得他們倒並不是故意的。然而，許多人卻不能藉此說話了，加以古訓所築成的高墻，更使他們連想也不敢想。現在我們所能聽到的不過是幾個聖人之徒的意見和道理，為了他們自己；至於百姓，卻就默默的生長，萎黃，枯死了，像壓在大石底下的草一樣，已經有四千年！
- 出自《俄文譯本<阿Ｑ正傳>序》
- 意圖生存，而太卑怯，結果就得死亡。
- 出自《華蓋集·北京通信》
- 唯獨半死半生的苟活，是全盤失措的。因為他掛了生活的招牌，其實卻引人死路上去！
- 出自《華蓋集·北京通信》
- 樓下一個男人病得要死，那間隔壁的一家唱著留聲機，對面是弄孩子。樓上有兩人狂笑；還有打牌聲。河中的船上有女人哭著她死去的母親。人類的悲歡並不相通，我只覺得他們吵鬧。
- 出自《而已集·小雜感》
